轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览：中论开解不自惜身命摩纳缚迦真发明性金刚光焰止风雨陀罗尼经三草声闻乘教欢喜忏法欲气大童子补陀落法僧钵罗若二种佛境俱毗蓝智妙天趣修摩提女达滑夏金刚浇季中因种熟脱供奉云前身空空寂寂十三外道威德三昧菩萨种性佛祖统纪四种重恩金刚般若波罗蜜经宝月智严音自在王如来假实八筏金刚宝戒长者施报经阿只[何-可+尔] 佛陀蜜多罗宴寂种子曼荼罗莲华寺华严三圣十王宝掌菩萨赤洒洒一日三时云门露字观自在多罗瑜伽念诵法龙华会落发染衣续命神幡闻名见佛愿入众时衣齐说齐闻十重障贪惜道场观拘暹常途猛利烦恼十二火神四修根识十二方净土佛世界鞞陀梨迦遮邻底迦第五十摩利支骆驼坐一虮光赞经无垢世界济下憺怕广五蕴论临终正念黄垆远离处

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”