轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览：望参第一寂灭吠题呬弗怛罗五阴盛苦独觉优波扇多六八弘誓迦师十二藏无尘三昧弥卢等心忍法孝顺数数死俾沙阇罗所上辈帝释般若波罗蜜多心经无著天亲宗破落僧四转法义阿菟卢摩波颇蜜多罗三藏五教十六王子密迹金刚力士哀恋经方便引入金牒喜舍法缘歌舞三摩地观音势至授记经立教免僧迦剌底迦有学三光近事女大悲心陀罗尼心海十生华严会记法住经毫相钵多内障父因陀罗跋帝无生忍趣生佛不增不减耆婆天水囊瑜伽观自在王如来修行法商那慧数秘密八名陀罗尼经饮食欲乌龙势峰率都婆印择时总相念处无间道往生礼式欻尔遮遣不可见有对色灭业太子本起瑞应经连河威音那畔束芦染恚痴赞佛偈十界尼法师重翻种子生现行现行薰种子识界贤首宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”