轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览： [口*他] 首诃既那十二支羯磨身拘牟那护摩木二廛六度经六著中台外部四恶趣智碍毕钵罗乌瑟二业诸佛集会陀罗尼经药师讲摄众生戒戒德经我法十二藏灭类忍画像常啼菩萨三千界律宗善处转轮高座砗磲善趣两部结界宣流首座邬阇衍那五种不随问桥赙仪八不正观姑尸草金襕袈裟郁陀罗伽摩黎成具光明三昧经四种贪内库呵雕阿那含经往相常灯见得文殊三昧怨亲释论波罗提毗歌颂伽毗罗北斗七星人间界渴鹿蒺藜论甘露尊庵婆罗多迦大疏希求施根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂百本论师坚固义无碍辩邻阿迦色维摩诘子所问经龙光瑞像根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事柄语佛问郁头蓝弗那连提黎耶舍清凉山百丈忌上求本来优填王作佛形像经阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经分真即

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”