轨持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轨持（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”

佛词快览：贞实文殊师利法宝藏陀罗尼经天仙住心品立量降三世与释迦如来克果来果迦提二种一乘讲经点尘八九二识羯诺迦牟尼定性喜乐地学戒菩提乐瞻风重复衣治生产业大庄严三昧经分段身交承白身观音五浊明圆接别波梨钟圣妙吉祥真实名经法华经七喻种种胜解智力妙中生法二空观尊形曼荼罗义学三荒章一百八名梵赞普光法堂折石果上法门狗子佛性下间五梦空宗欢喜丸那鞞曼陀罗平等大悲远分对治二十五菩萨诵经物立要巧方便八龙王垢识 [火*(而/大)]法正观憨山大师全集四不坏净君迟舍利赞芥城无上慧越喜三昧莲池大师逸婀观音无畏波婆遮吒菩萨受斋经五衍末教夏满真言救世者如意摩尼别教枉死城海龙王女六味造作魔佛塔鸠那罗观音曼荼罗八大菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轨持	（术语）解法之字义者。法有二义，一轨之义，谓以其体为轨范使人起领解心也。二持之义，谓维持其体不混乱他体也。唯识论一曰：“法谓轨持。”同述记一本曰：“轨谓轨范，可生物解。持谓任持，不舍自相。”