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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二种本觉 | （名数）一随染本觉，依真如内熏之力与如来教法外缘之力，而如实修行。方便满足，故破妄心而显现法身，使始觉之智淳净，与本觉一致，又依始觉究竟与本觉一致，而无量功德之相常无断绝，随众相之根，自然相应，现种种为利益，此二者，前曰本觉之智净相，后曰本觉之不思议业相，此二相若离染缘，则不得成，前者依自己之染缘所成，后者依他之染缘所成。故曰随染本觉。二性净本觉，本觉之真如，远离一切染法，具足一切性德，体相二大，为内熏之因，用大为外缘之资，是性净本觉也。 |
| 佛词快览： 慈尊月 觉母 吉庆赞 六喻般若 慧命经 拘牟那 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 俱苏摩 僧宝果 坚固女经 衲衣 生报 宝胜如来 八句义 达磨计都佛 赞宁 胜佛顶 乳水 十不悔戒 十信 无上正等正觉 大方广圆觉修多罗了义经 悔 成实 二种我见 泥得 摩利支提婆经 弥陀名号 现世 末流 菩萨清凉月 恶生王 大龙权现 太子沐魄经 悉昙四十二字门 无所得 出世本怀 八念经 摩拏产捺啰 般遮尸弃 俱逊婆 两部相对 弥沙塞五分戒本 尾噜博乞叉 法王 无修无证 本体 因缘观 醯摩[口*缚]多 金刚界血脉 师主 外用 他毗利 阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨 三落叉 金刚使者 君迟 多闻部 要言 释教 不动地 传持 优波难陀 十八明处 明了 根本说一切有部毗奈耶杂事 上品上生 自在戒 内种 毗尼关要事义 忙忙鸡 净圣 真言师 菩萨睒经 微瑟纽 洞上 想蕴 拘苏摩补罗 梵怛 政论经 |
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