三一二乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三一二乘（术语）一、三乘，法华以前说声缘菩三乘，有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在法华一切众生悉可成佛，十方佛土中，唯有一乘法，会三乘而归于一佛乘者是也。配于天台之四教，则藏通二教为三乘，别圆二教为一乘，配于华严之五教，则小始二教为三乘，终顿圆之三教为一乘。配于诸宗则三论，法相，成实，俱舍之四宗为三乘，华天已上为一乘。见五教章上二。

佛词快览：五根大云经理曼陀罗满拏商那无碍解经单华王世界八大菩萨经天台四相承所知障如来使一乘显性教十二摩多真言五悔干沓和火[合*牛] 七毗尼憍拉婆不定止观僧伽婆罗较量一切佛刹功德经迦楼罗炎惟干颇罗天八九二识净土境观要门三日斋旁生瓶水首楞严经胜宗十句义论石火宝疏大乘基忍善憍昙弥育佛悲智七菩提宝清梵非时经三余雪童八十亿劫恨南无不可思议光如来憧摩降阎摩尊修法广大会不请法夏首怀感金刚门那谟阿哩也法螺大赤华现生正定聚颇[打-丁+罗]遇抳入楞伽经即身波罗颇莎罗一音依学宗毗卢遮那五字剑印明上趣二身白鹭池梵摩尼半者佉阇尼一切智地阿会[一/旦]修乘戒四句金刚铃月明菩萨经鳖不慎口跋摩宗大禅师幻者传法院摄教未尽过失九品行业

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