金光明三字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金光明三字（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，此译为光，乃照了之义，以名般若之德。梵语郁多摩Uttama，此译为明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥，古师皆假世间之金与光明，比况法性之甚深，为譬喻之题号。见光明玄义，四教仪集半字谈一。

佛词快览：阿毗遮噜迦仪轨品但荼三分别妄分别触境福慧难提迦阿呵呵二回向四愿世自在王出家缘经十八界钵罗不退转法轮疏八念十二种火法别申论 [车*度]轹钻缘者醯罗城佛[马*太]耶挂真知足天普曜经持素下炬僧堂我执习气堕喜净法堂头和尚省行堂瓶碎失宝波沙提迦入法界体性经嚫钱圆修六年苦行世业贼施无畏者四无记百法界日子王所问经提婆达七遮罪十夜念佛百一病恼真知祇夜伽陀沤多罗僧金藏歌声涅槃经月轮善现天根本依瑜伽莲华部念诵法僧护经冷淘会婆瘦景命日檀越轻侮觉三十日秘佛定钟诜遮要秘法体恒有维摩经不二莲华部三昧耶印肉身菩萨尼乾子问无我义经无上上寿命陀罗尼经小乘外道佉罗帝未知当知根僧护一念今家

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