金光明三字的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金光明三字（术语）梵语修跋拏Suvarna，此译为金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabha%sa，此译为光，乃照了之义，以名般若之德。梵语郁多摩Uttama，此译为明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体，以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥，古师皆假世间之金与光明，比况法性之甚深，为譬喻之题号。见光明玄义，四教仪集半字谈一。

佛词快览：四戒三昧耶智凡虑生者必灭苏悉地经禅法扶萨慧炬觉魔子句多吒香染六祖归依覆讲钟头究罗檀头经呵子常道灵龛俗智十九执金刚度脱三千诸法勿力伽难提沤呵沙明静说出世部阿[风@(軷-车)] 心解脱赵州自化作苦经 [立*令]竮心法身郁迦罗越问菩萨行经真性菩提五种色法一日能缘吹法螺十二梦王婆颇娑五种灌顶阿市多鸡舍甘跋罗子劫尽商主天子所问经路伽耶三供养炉煨增斋板病暇迦耶褒折娜三无差别破坏一切心识四镇金粟王塔冢间第一月明菩萨经化仪顿忏礼优婆夷净行法门经三假浮虚观摄境从心阿毗昙心论天台宗德风圆顿菩萨大戒如来禅裸形外道宾头卢文殊智慧金佛五梦劫布咀那阿梨耶婆楼吉[弓/一]税莲华部仪轨大圣妙吉祥三业相应无住十方现前僧物摩多自他

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