中阴法事的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

中阴法事（仪式）人间之中阴，身如童子之形，且必以七日为一期而生于本生处。若于七日之终，未得生缘，则更续中阴七日，至第二七日之终而生于本生处。如此七日为一期，最长者至第七期，第七期之终，必生于一处矣。因之此七七日间称曰中阴，在此时为追荐之法事，是曰中阴法事。略称曰中阴。于生缘未定之间，希以追福之力生于善处也。随原往生经曰：“命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定。应为修福，愿亡者神，使生十方净土。”梵网经下曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及三七日，四七日，乃至七七日，亦应读诵讲说大乘经律。”

佛词快览：最胜尊十种回向三解脱门菩萨地持经法华涅槃时旃延持犯坟泥塔供诃利帝母经以针投钵舍多提婆魔[少/免]舍諵圣虚空藏菩萨陀罗尼经寺官数息观命根入住出三心须跋陀罗世间解毗职多钵[月*葛]婆面目宿命智通愿三十三过三因道灭野狐身二十智护国经无常刀婆罗婆叉妄言肉团心梵摩尼七日作坛法涅槃论拘翼护念五十三智识无垢三昧理障善逝子转女成男愿箄尸嗔火五纳衣世亲三表业禅林宝训别时意风灾阿潘阿至摸造立形像经避罗缘觉菩提五时八教未离欲经木沙门那世尊大恩火宅僧十二天供十六玄门姜羯罗心光常护益孤独地狱开题供养胎藏界中阳院四事不可思议触食生灭二观息虑凝心妙色陀罗尼经大七宝陀罗尼经妙境大力大护明妃赵州问死金刚子追善经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛