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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 劝诫 | （术语）教善云劝，制恶云诫。如来之教法，必具此两门。大判一代教，则经藏者劝门也，律藏者诫门也，乃至诸恶莫作者诫门也，众善奉行者劝门也。文句五下曰：“依三昧断德则有神通，依智慧智德则有说法。智断之力，能成法身。此之智断，还从劝诫两门入。劝即为人悉檀，诫即对治悉檀。此二悉檀为第一义悉檀而作方便。如来初欲劝门拟宜众生，令众善奉行，成就十力无畏一切种智，而众生不堪。次欲以诫门拟宜，令诸恶莫作，证大涅槃，而众生不堪。无机息化，故知念用大乘，只是劝诫两悉檀，神通智断耳。” |
| 佛词快览： 法华八轴 非非想天 蕤呬耶经 八不思议 严炽王 持戒 恶见处 迹本 初欢喜地 力波罗蜜 百门学处 信慧 胜子 羯蓝 同品定有性 如来净华众 佛陀僧诃 天狗 目连 长连床 如来所说示现众生经 频婆娑罗 罗刹私 多心经 波夜提 自力信 大悲经 八字文殊法 玄畅 转世 增长广目 十智同真 密教道场观 净刹 生死即涅槃 向上宗乘 提树 出道 释迦作鸽救饥人 心欲 毗洒迦 十如是 一向大乘寺 大慈恩寺 观世音菩萨秘密藏神咒经 显道释义 婆罗娑提伽 殑伽神女 慧藏 无缘法界 迦罗鸠村大 法界体性观 施饿鬼法 行四依 舍利弗风热 摩邓女经 二种领解 魔檀 瑜伽论 实道 三平等 僧可 鸡娄鼓 罗[目*侯]罗受记 法会社 大品经 七科道品 五浊 海岸国 土馒头 三摩跋提 毗陀罗 五禁 十种广大智 频婆果 政论经 [马*太]摩 十甘露王 满殊尸利 方便力 |
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