分喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分喻（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”

佛词快览：钵多斋灯佛名经六妄天台四教仪十无尽藏文尼幢幡阿赖耶识三种境空经收管如来体性无生观佛法藏胎卵湿化开本奇臭饿鬼龙宫钟饰宗义记五百身因四种天华莲华手菩萨爱网迦迦娄多喝露[渐/耳]咦罽宾王臂堕施僧十二妄想普贤品罗刹罗根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事发智六足天食时婆斯仙后宝德藏经三品忏悔三礼频蠡善来比丘心王铭修止三同分一心念佛伽他毗若底铄讫底五天使者禅堂四不可说修行本起经师子奋迅十界剌阇坐禅乌摩鸯伽欢喜日娑度哥王须陀洹析小顺正理论胎藏界九尊十愿王顺次曼荼罗教妄心九宗净三业印大乘金刚理趣经水罗不来迎定潋香山寺二根教昙弥经涅槃洲僧[(挈-手)/石] 七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法一拶真解脱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分喻	（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”