分喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分喻（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”

佛词快览：义成殿阿弥陀三尊一惑香汤普德净光夜神善财转计第六识观自在菩萨如意轮瑜伽先业六论比丘优波[毛@(鞠-革)]多有门五菩提乌苌此土耳根利严护因三相三经地天后默理天耳智通轮火转轮五道经百会心远离尊星王爱涎智者大师真身塔第六天二三二谛观如意宝慈尊月常随佛学相应法补陀乳药诸恶莫作院渐备一切智德经阿输柯七日为王密供四重五逆正食梅呾啰曳尼观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经证布路沙一拳五指垔醯掣怛罗国释迦观唵字成佛僧伽跋摩大灌顶经坠芥无因果外道吠题呬弗怛罗苦河大乘玄论鹿母经会诸佛前经无教色潮音洞愚僧梵轮金刚界九会曼荼罗十五鬼神华严一乘教义分齐章六转依金刚顶经观自在王如来修行法离车见佛真身降三世忿怒明王念诵仪轨归宗寺随年钱鸟窠禅师婆利法宝所立五时教五戒果报

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分喻	（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅槃经五曰：“面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。”