五上分结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五上分结（术语）色界无色界之五种烦恼。【参见: 结】附录。\n\n（术语）对五下分结而立五上分结。于色界无色界起之，且为之不得离色界无色界，故谓之上分结。俱舍论谓之顺上分。一色爱结，贪著色界五妙欲之烦恼。二无色爱结，贪著无色界禅定境界之烦恼。三掉结，二界众生心念掉动而退失禅定之烦恼。四慢结，二界众生恃自凌他憍慢之烦恼。五无明结，二界众生痴闇之烦恼。见同上。

佛词快览：五佛顶常喜悦根大菩萨身想蕴虚堂三问半偈末奴是若飒缚罗大依止处安养净土祈雨大日供不可说破颜微笑四重曼荼罗欲火鸠摩罗设摩圣无动尊大威怒王念诵七星如意轮观音乘急戒缓菩提心戒声独净住社怛缚多利砗磲水罗心颠倒大劫宾宁天魔波旬无常想禅徒梵迦夷不还向拍掌邪见广弘明集灵云刍摩迦邻陀衣过去因果经十因满字神通游戏经圣道众阿罗波宝多夜叉字轮观牛王尊者理趣三昧喜见城十六心行万行少善大德崛山虚心合掌生日大会高贵四德之教枯禅胜论十句义章不和合性鹿梵王十九应身道行音教神足月杂阿毗昙毗婆沙世间智第一华密严国同学音声陀罗尼亿法明门噜捺罗吐泪阿遮利耶入佛供养妄语戒法华文句记迦叶刹竿般若佛母阿蓝伽蓝优婆[毛@(鞠-革)]多

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