作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

作犯（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”

佛词快览：三界藏脂那阿修罗阿那律陀经臂香猛利烦恼信不退乌鸟喻经须陀般那无等等三昧柳枝无方释义波利师迦式叉摩尼法报应不嗔恚戒外魔僧伽蓝摩施僧断盐四如实观五百蝙蝠迦絺那大方等陀罗尼经触金刚嗢怛罗矩噜空无我那鞞曼陀罗六无为乐变化天七贤华严五为说经师随一不成畜生趣佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨于阗兜沙罗极证取次语叶衣观音鼻那夜慢使郁陀那五下分结金刚衣五盛阴苦十八支经轨降三世三昧耶会坚慧阿摩洛迦阿菟楼陀摩[少/免]赊诸佛集会陀罗尼经楼至佛金刚夜叉结跏趺坐因由一段事牒文地于谛阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印阿只梨十八问持犯褒罗那地耶无生藏精进铠八部众心寂静十二供养乌苏波置楼有胜天经大鬼道阿那伽迷开华三昧本命星无觉无观三昧三目

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
作犯	（术语）对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒，谓之作犯；不作布萨安居等之善事，谓之止犯。行事钞中四曰：“犯由作成，故曰作犯，此对作恶法为宗。”