五百生怨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百生怨（杂语）法苑珠林三十五曰：“畜生中云何知有宿命？答如婆娑论中云：昔有一女，置儿在地，缘行他所，时有一狼将其儿去。其母见已，趁之语曰：汝狼何以将吾儿去？狼即答曰：汝是我怨，曾于五百生中尝食我儿。我今杀汝儿，此乃怨仇相报，何以生嗔？”

佛词快览：决定住如来砾乞底菩萨言说法身化作眷属妙袍阿毗达磨发智论优婆娑柯天根月鼠戒相迦婆离迦德慧破见轮番正意五盛阴苦转法轮拘那罗独头意识僧[食*善] 四种不善开斋释迦出家成道年时无尽意菩萨大觉金仙即中知苦断集行道诵经观空摩诃迦多衍那思惟如意足字相字义不见举赴火外道法华经论茂泥一相九入随喜品无能胜明妃重定授菩萨戒法突瑟几理多难提阮咸苦行林苦域心佛四法成就优流漫陀七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经五教止观龙象众弥勒楼阁界如五智如来拘那含牟尼根本说一切有部毗奈耶皮革事无上道阿毗达磨集异门足论菩萨低眉稻麻竹苇羯地罗智印定散无忧最胜吉祥王如来五天音与汉土二音慈悲水忏法漏缚佛法隐没龙宫西山住部新岁经九拜 [(扣-口)*主]杖五周因果见者施灯功德经骑牛归家法缘慈悲如实修行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五百生怨	（杂语）法苑珠林三十五曰：“畜生中云何知有宿命？答如婆娑论中云：昔有一女，置儿在地，缘行他所，时有一狼将其儿去。其母见已，趁之语曰：汝狼何以将吾儿去？狼即答曰：汝是我怨，曾于五百生中尝食我儿。我今杀汝儿，此乃怨仇相报，何以生嗔？”