受持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受持（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”

佛词快览：頞浮陀布达拉法瓶僧童非智缘尽七趣曼驮多不可思议光如来那伽波罗两重能所五调子赤衣宝女愿波罗蜜最后身菩萨摩诃摩耶经碎身舍利五大明王遗迹比那未来锡杖经不动使者陀罗尼秘密法鱼子法华护摩十一位灵隐寺月宫自誓三昧经一切世尊最尊特身苏摩浮帝开发金刚宝藏位宗源二余心王心所点汤五浊阿毗达磨发智论五族如来金刚喜菩萨须摩五大尊总印明观像念佛一吹轻慢翻经台毒气大普贤贤瓶中谛白俗三种即身成佛念佛三昧宝王论大姊阿那伽迷十佛刹微尘数拔一切业障根本得生净土陀罗尼七七忌宝池观拘那含一字山海空市失守摩罗常灯赡部金柏庭福田商羯罗阿阇利贫陀婆那锡仑下界七种辩缚罗五类说法方外未曾有大爱道威德无垢称王优婆塞昏俗近波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受持	（术语）受者领受，持者忆持。以信力故受，以念力故持。是法华五种法师行之一也。胜鬘宝窟上本曰：“始则领受在心曰受，终则忆而不忘曰持。”