| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 声为教体 | （术语）佛之教法，以声为体。小乘有部之正义也。俱舍论一曰：“诸说佛教语为体者，彼说法蕴皆色蕴摄。”法华玄义八上举旧解之经体三种，其中第一曰：“如佛在世，金口演说。但有声音诠辩，听者得道，故以声为经。”唯识述记本一论四种之出体，其中第三曰：“能说能听所有名等声上屈曲，故假从实体即是声，是即第三摄假随实。对法论云：成所引声谓诸圣说。”起信论义记上出教体四门中第一之随相门有四句，其第二句曰：“或喻以音声为性，名句文等声上屈曲，假定无体故。杂集论云：成所引声谓诸圣说。” |
| 佛词快览： 柯尸悲与 无比法 在家沙弥 如意佛 呗策 那吒折肉 九品觉王 么 赞佛 十重禁戒 光像 四要品 契经 孤起偈 一切 毕陵 宝藏如来 放逸 有海 外执 末法 鸯窭利摩罗 十二因缘经 阿黎沙住处 跋罗婆堂 大方广十轮经 摩[少/免]舍喃 仁王陀罗尼释 十一位 圣无动经 月兔 阏伽器 乌俱婆[言*我] 普济寺 二种比丘 真言四释 火焰印 苏目可 海涧国 欲取 八不思议 四律五论 八字文殊法 教人信 智妙 纲格 赵州救火 行四依 逍遥自在 摩佉么洗 四韦陀院 法本内传 冥界 坐禅堂 不坏四禅 圆通三昧 信后 提婆 别解别行 佉罗帝 慈恩宗 外缚印 第一牢强精进 伽蓝堂 无量光明土 死苦比丘 龙树开铁塔传密教 轻重仪 过去现在因果经 付法藏经 恶祁尼 见轭 财悭 四明尊者 恶鬼 初僧祇 五果 一百一十城 白饭王 出世间智 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |