陈那裂石的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

陈那裂石（故事）【参见: 石】\n\n（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：“迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取余甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石。后为陈那菩萨斥之。书偈，石裂。”

佛词快览：智山功德品七处善面壁界尺法剑十万普贤僧跋教观净名玄义佛会耆[少/免] 八十一科力者法师海门国八难阿钵唎瞿陀尼触有法自相相违因时处诸缘旋陀罗尼字轮门达噜噶齐总管举体全摄教令波吒罗佉吒迦索哆瞿翅罗跪炉即时入必定八识五重心愿印观口力论师五浊增时僧护五种正行阿迦尼沙托十斋日生地经半斤八两沓婆行事钞资持记普贤菩萨定意经新义派怨敌三摩半那不可有摩登伽女三密加持心药异口同音补处弥勒独觉身见犍度赞佛偈假名大宝华王起信论无生际阿难感七梦等至五住地一百八遍真言师末尼教大日经疏金刚童子法心无嫉妒行十一苦法净波罗蜜恶生王灭释种往昔因缘意密四弃五大龙王佛道试经得度山毫五蕴世间盂兰经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
陈那裂石	（故事）【参见: 石】\n\n（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：“迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取余甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石。后为陈那菩萨斥之。书偈，石裂。”