孤调的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

孤调（术语）小乘之证果。不调度他，独调度己，而解脱生死也。止观三上曰：“若入无余，但有孤调解脱。”辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解脱，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”

佛词快览：妙眼指环本行集经首悔十金刚心向果怖魔醍醐杀人戒急维摩罗诘方等戒坛因陀罗世罗求诃染界带塔德菩萨沓婆疾书弘愿纳戒华严旨归祇林除障佛顶仁王般若经观胎藏界大日如来华首经损伏断佛生会流通苏摩那四宗大乘七知僧鬘一切如来顶白伞盖经诃利枳舍蜜利伽罗磨多跋罗娑驮一个半个生变因力大云经怛闼阿竭两班释迦院最胜佛顶烦恼薪婆蹉富罗卢行者诈现异相天须菩提炽盛光佛顶法引驾大师华严游心法界记延寿经画像龙脑钵盂菩萨缘身五十事经觉海诃宅迦种子识仪晏草座金刚瑜伽秘密教主太子本起经三学副僧录扇搋西瞿陀尼三千郁瘦歌逻经相部律人天乘忌日一切法高王经风鼓山相击虚无婆婆即寂光七星如意轮秘密要经圣观自在仪轨苏陀扇陀静虑律仪无表色唯识心定四无碍智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
孤调	（术语）小乘之证果。不调度他，独调度己，而解脱生死也。止观三上曰：“若入无余，但有孤调解脱。”辅行三之一曰：“灰身故无身，灭智故无智。独一解脱，故云孤调。”四教仪曰：“若灰身灭智，名无余涅槃，又名孤调解脱。”