苏摩国钵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苏摩国钵（物名）摩此翻云月。按第四分云：佛在此国人间游行，彼国有一信乐陶师，佛一一指授，教令作钵。彼如教随作即成，特异贵好。苏摩钵与诸比丘不敢受，佛听受畜。五分律云：佛于苏摩国自作钵坯，以为后式。令陶师烧，陶师便多作合烧，开灶视之，皆成金色钵。怖惧言：此是大沙门神力，若王闻者，必当谓我多有金宝，便举埋藏。佛复作令烧，皆成银钵，亦怖惧埋藏。佛复作令烧，乃成铜钵，色青好如阎浮树。与诸比丘不敢受，佛听受畜。

佛词快览：阿那耆智罗优波斯那护摩法五种色轮多梨华管毒木八十种好异部宗轮论延命地藏菩萨六根互用摩醯首罗胜密外道弥陀护摩座不冷秘法劫灰深经杂华云世论无上正等觉赵州素馔十四种色兜率和尚起信二门垂示身见童侍学海涌智水护法善神顺下分委顺遮断发迹显本 [(扣-口)*主]杖善相婆罗门义利金刚轮三昧究竟即道安马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨胎金显密七宝树林鸺鹠仙化石二众似现量阿罗逻迦蓝归命合掌尘沙苏悉地羯罗供养法圣宝藏神仪轨经室罗筏论匠香偈妙宗二种忍辱瑟瑟旧事净法竭叉坚实心合掌他鞞罗十字金刚五条袈裟行解观音品宾伽罗佛母明王摩犍提中阴法事鸯俱舍印业厄喜菩萨缘事菩提心法无碍解法俱得择地郁多摩戒品一无碍道五缚底哩三昧耶善心

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南无阿弥陀佛