舍摩梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍摩梨（植物）树名。智度论十二说：譬如空地有树，名舍摩梨，枝叶广大，众鸟集宿。一鸽后来，住一枝上，其枝即时压折。泽神问树神，大鸟雕鹫，皆能住持，何至小鸟便不胜？答云：此鸟由我怨家尼俱卢树来，食彼树叶来栖我上，必当放粪，子堕地，即恶树复生，为害必大，是故于此一鸽大怀忧畏，宁舍一枝全余大者。菩萨亦如是，于诸外道魔众及诸结使恶业无所畏，于阿罗汉辟支佛不然。何以故？声闻辟支佛于菩萨边，亦如彼鸽。败坏大乘心，永灭佛业也。S/a%bari。

佛词快览：大安镇法吉祥果长命灯三缚都吒迦宝贤陀罗尼经观音圆通三真实五百罗刹女頞瑟吒九乳梵钟瑜伽师地论释灭尽三昧腰衣若南最上大乘金刚大教宝王经持句神咒经斫迦罗因陀罗执杖梵志随他忌百八丸他缘觉心如来智印经六十八大仙戍婆揭罗僧诃祇园精舍兴废心源乌蓝婆拏钵喇底提舍那见颠倒一实观遮那咒中天竺葬仪时处仪轨等觉大士秘密大教王经璎珞嚼食等妙马鸣本地缘者摩诃妹呾屐也一虚临斋十种神通娑烦恼冰菜头大兴善寺不动生死愿力募化食时五观净梵王幻身大迦叶本经回忌声佛事尊胜护摩药王药上经呵梨跋陀波栗湿缚法润观支毕竟空地波罗蜜伏忍八大神将华严宗三观僧帐秘密坛大空曼荼罗吉祥草狮子十久两实序四义情有小参头净土生无生论性得

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南无阿弥陀佛