优婆离经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆离经（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。

佛词快览：金刚萨埵菩萨十六资具因修茶头陀那笈多醍醐灌顶洒水偏教蒲团无尘唯识十种魔军百福相经慈辩禾山解打鼓三钵罗陀[何-可+尔]鸡异部宗轮论无生忍六无畏表刹毗诃罗释女多闻坚固依著三明明星雁立乐说辩才乳木四依颇阳焰十八物隐覆青行铸像之始虚空天终归于空小品般若波罗蜜经吉祥天毛道前身散经十一塔摩诃钵剌阇钵底钝根鞞头梨三宝加持二身斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇帝心平等大慧义学分别功德经舍[打-丁+罗]驮十三缚权实二智娑多婆诃大林精舍吉祥茅国纥利俱饥饿地狱大慈尊化他弹多落迦极乐本来法尔学悔两界两部大日后安居多心经具支灌顶浴鼓结愿传衣有所得非有想非无想定转女成男婴童心盘坐延命地藏菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优婆离经	（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。