优婆离经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优婆离经（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。

佛词快览：八十一法波吒厘子兴显如幻经此岸二二合缘都会坛曼荼罗二种一乘根本法轮圆觉七戒经知与智之别著语一切法生界印佛母明王一旋一咒牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂阿笈摩团食阐教称名乐变化天十八泥犁经前身秽身十六阿兰若迦四眼一举万里善缘愿波罗蜜十德十戒杂修犍陀罗檗喇婆寂灭相十一面真言菩萨度人经大金色孔雀王疑刺休舍罗施开废慧幻三种舍利供养文那述灯王大休歇底法性水实唱三际三箧惟白五通食蜜婆子烧庵摩利支一念不生光明作佛事念佛回向八功德池十八应真像法智辩优毕叉三谛圆融一面使者啰乞尖拏身寂静圣吉祥持世陀罗尼经银轮王大红莲调达三千威仪善来戍迦罗博乞史探玄记仪式五净天王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优婆离经	（经名）有二部：一摄于中阿含经三十三。苦行尼犍弟子，有优婆离居士，云三业中意业最重，欲难破佛之立义而来，反受佛化，断惑证果。案是别一优婆离也。一摄于中阿含经五十二。就七灭诤等问答如法不如法者。是持律第一之优婆离也。