多他的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

多他（杂语）Tatha%，又作多[口*他]，译曰如，灭。智度论四十八曰：“多他，秦言如。”可洪音义十五下曰：“多[口*他]，此云灭谛，或作多簸，或作[路-各+(合/羽)]部。”

佛词快览：佉沙频罗婆槃陀伽净土生无生论大红莲金钱比丘二种识尸罗不清净眠单种子大笑明王托子唐生单白芥城开题供养有门幽途后身海幢比丘鱼兔无碍光如来佛果上下八谛十重显本恶自心三宝菩萨十地经三身二严五种不女真常乞丐非色非心十种神通菩萨优婆塞五戒威仪经莲龛金刚牙菩萨画水雁王阿[门@(人/(人*人))]佛法慈悲道场忏法世雄两足尊指方立相观自在大菩萨三昧耶法身大士妙极根本依遮那咒普观三昧新旧两译苦空无常无我依无诤轮王食肉静息有所缘华严五十要问答五顶轮王无量寿经论萨达喇摩寒山拾得毗输安呾啰不空罥索王白拈恶生王逆害内种调伏法五天使经婆利质多罗触背关声闻法界饿鬼趣金磬祖忌辰那饭荼离微婆萨婆五部念珠全跏趺

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
多他	（杂语）Tatha%，又作多[口他]，译曰如，灭。智度论四十八曰：“多他，秦言如。”可洪音义十五下曰：“多[口他]，此云灭谛，或作多簸，或作[路-各+(合/羽)]部。”