面前一糸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

面前一糸（譬喻）禅录之著语。譬最初之一念根本无明，昼夜六时操此色身六根之一糸也，最初之一念者，粗念之分别，故谓之一糸。

佛词快览：独园妙慧尸利相想俱绝宗止风雨经寺印阿阇梨耶疑是解津纳蛇于筒依他八喻率都婆印实谛甚深乔答摩优婆尼沙昙佛性论百缘经间错天阿弥陀佛本名优昙华六栽一城外道三波多僧统百喻经嚼蜡东藏主难得行势至宝冠戴父母遗骨西那伽身种根器信解品净土生无生论刹鸠摩罗设摩六种罗汉小界本生说假合毗沙门优婆尼杀昙兜婆正士宝聚三昧中流四种华严经十六会温陵如金刚藏王火光定五佛顶象众解界法金刚面天瓶沙王优罗尼沙土遮迦和阿奴逻陀补沙往生论偈变易宝藏内教天竺三时六道四圣唯渐无顿声境安骨鸠摩罗爪净金刚神玄义高佛顶随顺巧方便行童文殊菩萨国僧正诸仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
面前一糸	（譬喻）禅录之著语。譬最初之一念根本无明，昼夜六时操此色身六根之一糸也，最初之一念者，粗念之分别，故谓之一糸。