顺次的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顺次（术语）此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，不更隔他生也。五轮九字秘释曰：“二七曼荼罗者，大日帝王之内证。（中略）顺次往生之一道。”

佛词快览：僧伍三行大圣文殊师利菩萨伽兰他比罗达四仙避死醯遮波多尘方等时明法坐禅晓了开敷华王如来佛性地下天别译杂阿含经苏罗钟楼大乘现证三昧耶欲界三欲挟侍九曜颇[打-丁+罗]遇抳依地修伽陀法利瑚琏生有菩萨十地经无酒神四双八辈王舍城结集慈恩寺三藏勘破四信波卑化法四教通佛教不净观经大医王主浣衣殿钟伊泥延[月*专]相别语小机五境直心衣树伽蓝神大方广如来藏经五字咒品诠辩持者佛五百弟子自说本起经二十八轻戒十八契印轨炭头痴水商羯罗主菩萨本生贯十愿祖元僧童苏悉地羯罗业性苦末罗二乘成佛信度河师子座八种声随机散说甄叔迦毗湿波观自在大菩萨三昧耶经题净侣止行二善修善五十五善知识无缘道场

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
顺次	（术语）此生之次，谓为顺次，所谓顺次之往生是也。是为三受业中之顺次受业。顺次之往生者，终此生则直往生极乐，不更隔他生也。五轮九字秘释曰：“二七曼荼罗者，大日帝王之内证。（中略）顺次往生之一道。”