八风的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八风（名数）又名八法。世有八法。为世间之所爱憎。能扇动人心，故名八风。一利、二衰、三毁、四誉、五称、六讥、七苦、八乐也。行宗记一上曰：“智论云：衰利毁誉称讥苦乐四顺四违，能动物情，名为八风。”法华文句一曰：“佛无食想，久离八风，不为损益。”止观五曰：“止是壁定，八风恶觉不能入。”同辅行曰：“八风只是四违四顺。”思益经一曰：“利衰及毁誉，称讥与苦乐，如此之八法，常率于世间。”寒山子诗曰：“八风吹不动。”案，得可意事名利，失可意事名衰，不见前排拨名毁，不见前赞美为誉，现前赞美为称见前排拨名讥，逼迫身心名苦，悦适心意为乐，见要览。

佛词快览：富那婆苏莲龛迦吒牟尼下品盐官阿利沙知库阿茂吒土地堂妙观察智定印法果嘉会坛曼陀罗六无减迦维三聚际史吒八种声那伽波罗贝牒不动生死异义四导师护世者空解脱门九住心一切如来所生印明屠沽金刚橛真空观三种大师香山寺檗罗诃五股金刚真识一段事十六大菩萨闇室忽明幻野渔梵佛为胜光天子说王法经顿机修因感果三启无常经即相即心二乘成佛无异想瑜伽莲华部念诵法法身佛七祖摄召句诃利底南经王随求即得天子随机曼荼罗乌律律出世先照高山释迦发心夏腊显加刻藏无得正观净筹色心不二门劫初金铃无缝塔觉观风身纵广相恶叉恒伽提婆大权神王经偈颂偏衫刹有法自相相违因灵骨欲痴定拘暹五秘密曼荼罗白衣金幢二婆罗门缘起经

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南无阿弥陀佛