| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 声闻三释 | （术语）大乘义章十七本云：声闻之名义，泛解有三：一，就得道之因缘而释，闻如来所说之言教而悟解，故曰声闻。地持论曰：“从他闻声而通达，故名声闻。”二，就所观之法门而释，如地持论所说：我，众生，人等，唯有名而无实，故目之为声。观此声（即我众生等）而闻解无我无众生之义，谓之闻。三，就化地之佛说而释，佛所说一乘之法旨为声，众生闻而悟解，名为闻。法华经所谓：“以佛道声令一切闻。”是也（愚案台家五种声闻中之大乘声闻是也）。见大乘义章十七本，大经净影疏上。 |
| 佛词快览： 了因 遮情 多揭罗 缠缚 法弟 无寻无伺 布史 天台大师 有寻有伺 天师 般若多罗 紧祝迦 修多阑波提那 息灾坛 在心在缘在决定 辨才天 玉泉 一切法高王经 云门六不收 婆罗门子命终爱念不离经 云门体露金风 求法 [糸*任]婆 法乐 僧慎尔耶 觉支 最无比经 东密 诳 大经 一切佛会 烦笼 威德无垢称王优婆塞 五门禅经要用法 密教六大 大七宝经 论力外道 耶旬 初江王 受五戒八戒文 火坑 那先经 常住果 闇诵 五色根 善见药 莲经 二无我智 不动地 十愿王 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经 睒子经 辩才妙音 后堂 弗沙 金刚那罗延身 钵兰那赊[口*缚]哩 跋陂 四波罗蜜 过去庄严劫 决了如幻三昧经 铁札 受体随行 应 念佛为本 已达大德 筹 安陀罗舍婆罗 覆钵 定业亦能转 胡孙子 经呗 后户 三现观 宝轮 省庵 宝主 二足 净满 摩诃止观 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |