食后漱口的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

食后漱口（仪式）释氏要览上曰：“百一羯磨，佛言：不可礼有染苾刍，有染苾刍亦不可礼他，违者得越法罪。优婆离白佛言：何名有染？佛言染有二种：一不净染，二饮食染。且言饮食染，若食啖而未漱口，虽设漱刷，尚余津腻，是名有染。”

佛词快览：味欲发意方袍本门十妙袍裳阇[口*缚]啰十七尊龙女瑜伽大教王无上眼阎浮迦遮邻底迦贤遍界喜菩萨染净不二门悉地应作缘想影事平等王地藏讲六万藏意马四惑三余三文陀达多咒起死鬼降钵王何老子化胡赞叹供养杂行优婆塞迦定孔雀闻雷妊北斗尊星王法送葬凡小八倒五色线著我言味指印六合释品五佛顶触瓶须摩提女经鸣鱼果后成就仙女出世心热恼光明玄秃人阿般兰得迦常身漏尽明尊胜陀罗尼经疏七情四微医罗钵龙王默传青头观音篇聚种子境三慧根机法华问答讲普光明殿觉华九河供佛光明那伽质多恒伽河阏伽真言解脱藏一会挂褡饰宗记清斋跋陀罗室利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
食后漱口	（仪式）释氏要览上曰：“百一羯磨，佛言：不可礼有染苾刍，有染苾刍亦不可礼他，违者得越法罪。优婆离白佛言：何名有染？佛言染有二种：一不净染，二饮食染。且言饮食染，若食啖而未漱口，虽设漱刷，尚余津腻，是名有染。”