首座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

首座（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。

佛词快览：普陀沙弥罗经显教十波罗夷流转还灭无明惑五大尊总印明戒器嗢底迦喇嘛教怨憎会苦至真害为正法宗转法轮像瞿伽离谤二圣堕地狱本说法妙郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼律禅波昙废师自立四十八坛阿弥陀护摩遮性舍卫阿卢那花佛殿瞻匐开显自语相违狮子座佛[马*太]什六和无量门破魔陀罗尼经微妙曼拏罗经奢利富多罗信施诸冥小祥忌牛粪种七见二疑二无明观禅念诵试经度僧莲贝广大转尸罗清净雪山大士半偈杀身末伽梨拘赊梨阿练若八部师子吼实相普贤外执僧形文殊三境大七宝陀罗尼经禅乐娑罗婆悉谛夜大觉揭利驮罗鸠胝小像道生次第乞食沤楼僧佉罗陀邻那朱金刚合掌阿阇梨所传曼荼罗阿罗汉果琰魔王厅无明薰习半娜鹙鹭子摩诃至那总神分训童行俵子无学果八敬法宝积菩萨种智四朝僧传齿木

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
首座	（职位）即座中之首位者。僧史略中曰：“首座之名，即上座也。居席之端，处僧之上，故曰也。寻唐世敕辩章，捡校修寺，宣宗赏其功，署三教首座。（中略）次复经论之学，或置首座。三教首座，则辩章为始也。朱梁洎周，或除或立，今大宋有讲经讲论首座，乃僧录之外则立耳。”是为官许之名。