仙豫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

仙豫（本生）又曰仙誉。国王名。昔释迦如来为仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门，婆罗门命终后，生于地狱，悔过，发大乘之信，即生于甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰：“我念往昔于此阎浮提作大国王，名曰仙豫，爱念敬重大乘经典。（中略）闻婆罗门诽谤方等，闻已即时断其命根。善男子！以是因缘，从是已来，不堕地狱。”同十六曰：“诸婆罗门命终之后，生阿鼻地狱，即有三念。（中略）于大乘方等经典生信敬心，寻时命终生甘露鼓如来世界。”诸经要集十一曰：“如仙誉国王，杀五百婆罗门生地狱中。发生信心，生甘露国。”

佛词快览：不可思议光如来真言教希求施观普贤经二种施不生断大恶象妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨入定瑞横超末徒神医全跏趺佛龛八魔观佛真言劫烧渐写摩诃迦多衍那强毒菩萨马头优波那诃日本佛寺之始奋迅三昧时外道不动佛露幔十六心相见道法有我无宗近事女了义经二见二种资粮生佛一如殊底迦眷属长寿愿孔雀明王欣求净土后三一乘梵俱毗留波叉圣佛母小字般若波罗蜜多经光明土妄尽还源观贫陀婆那普贤菩萨行愿赞四孟月密义无门关十六行相经家观河三十二相愿加行克圣秉拂侍者信现观毗婆沙师蹇拏仆遗法一切真言主十界圆轮转轮圣王循身观药师讲一愿建立摩羯宝北斗七星念诵仪轨妙意菩萨见在佛黄汤八惟无笼头角驮释迦作鸽救饥人悔忏法显益二十二门单本勃陀提婆

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南无阿弥陀佛