无我印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无我印（印相）三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我，作种种之妄业，佛为破其妄计，说无我之理，此理决定而不可违越，又为证异于外说之印契，故云无我印。【参见: 三法印】

佛词快览：应果众生本性妙乐慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法肉心一道金光明忏般若头大海十相阿犍多华严法界观术婆迦七大八王子印度华首经信海福生天法华玄义衣钵身器乌素沙摩十二因缘与四谛玄根名德比丘优昙波罗慧学健陀摩陀摩罗迦毗伽罗决定藏论阿奴羯烂多拖泥带水一代五时佛法火聚佛顶八喻仁王般若陀罗尼释罗刹斋粥法窟五类说法四十二品无明天眼智证通数人妙觉地息化三种羯磨法三昧门登地读诵品离相戒诞生会如实修行内识生死泥受明灌顶同时具足相应门五荤妙贤慧心奇特贵己等佛湛然月轮三昧拔底耶八会实相观薜舍三种发心露槃重数庶类意生夏竟无表色二功能无所有阿萨阇序正流通三分行脚僧阿僧伽禅镇优钵罗华施开废

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无我印	（印相）三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我，作种种之妄业，佛为破其妄计，说无我之理，此理决定而不可违越，又为证异于外说之印契，故云无我印。【参见: 三法印】