摩利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩利（人名）Mallika%，又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【参见: 末利夫人】。【又】供物名。略出经四曰：“又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利等而作供养。”注曰：“末利者，以诸饮食果子等和水，置瓶盆中。是以施鬼神也。”末利者，上出鬘字之重出，可为华鬘。

佛词快览：十字金刚无盖 [风@(軷-车)]陀神咒经鞞舍隶夜身心受业无量识三条椽下魔女三聚忏悔经要略念诵经顺性行数息门摄论菩萨性梵网戒本如是力多摩罗跋栴檀香佛密教四波罗夷序世间五法成身金幢胜鬘夫人五论宫胎末尼火祆教优婆娑成等正觉空一显色佛眼咒五股杵摩罗毗阇那能生支宝性功德草香味摩诃波阇波提五大使者敕愿曼荼罗四轮净住下棒过去冥冥本涅槃妙血海护念吠岚方等般泥洹经劫比他国室罗筏悉底凡识阿波那伽低金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨平举达磨多罗禅经孝服西明寺无性室利揭婆刹帝利五智所生三身供养会辞无碍智摩奴阇槽厂七知金刚衣天补跖翁声前一句五道将军乾陀卫饭磬引发因矜哀非所断焰口仪轨经大青四种像印无明住地毗若底摩呾剌多无边法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩利	（人名）Mallika%，又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【参见: 末利夫人】。【又】供物名。略出经四曰：“又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利等而作供养。”注曰：“末利者，以诸饮食果子等和水，置瓶盆中。是以施鬼神也。”末利者，上出鬘字之重出，可为华鬘。