二种尊特的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种尊特（名数）一修成尊特，因位修行所成就佛之大相好也，是乃报佛之相好，别教之意也。二性具尊特，法性本具之妙相也，是乃法佛之相好，圆教之意也。此中性具之尊特为上品，修成之尊特为下品。而华严经之微尘数相好为修成，故是下品，法华经之微妙净法身为性具，故是上品，见妙宗钞四。\n\n（名数）【参见: 尊特】

佛词快览：僧佉鬼子母乾陀达罗度波阿菟罗过现因果经死人衣护世四王嗢俱吒末田底迦度龙罽宾国游增地狱瑜伽上乘阿弥陀相好印相锡杖亲友七法净头寮随自实教受随摩诃波阇波提失罗婆行唯识黑风三箧徒弟名声妄尽还源观上衣西藏佛教铁城泥犁经念天普法毗卢印解脱幢相衣暂出还没人占察无分别法无明流无觉有观三昧随分觉身论分位五药盂兰盆会肉灯大方广圆觉修多罗了义经中道应本典客后生法尔覆帛记[廿/别] 贤首五教仪开蒙冥道供慈无量心释迦氏谱二尊一致五种禅宝生印相应无明遍槌啰迦沙弥长者施报经说因部信施五悭一心念佛弥勒六部经阿伽嚧殊底迦成正觉佛波婆梨奄婆普现三昧婆罗提木叉郁金香大慈悲门十使二部五部寿量四土偈檀那蒲团死禅和子

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南无阿弥陀佛