二种尊特的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种尊特（名数）一修成尊特，因位修行所成就佛之大相好也，是乃报佛之相好，别教之意也。二性具尊特，法性本具之妙相也，是乃法佛之相好，圆教之意也。此中性具之尊特为上品，修成之尊特为下品。而华严经之微尘数相好为修成，故是下品，法华经之微妙净法身为性具，故是上品，见妙宗钞四。\n\n（名数）【参见: 尊特】

佛词快览：大乘五位三火佛舍三所断马祀中胎径山道钦禅师似立宗境行果荷力皮陀饿鬼食子总愿小乘二部十六外论三无尽庄严藏遣虚存实识没哩底野吠因果历然乾陀罗耶法身经三恒河沙毗罗尼昙摩罗察遍至法界僧佉论照寂僧斋遍地院证明瑚琏难治机昧怛丽曳一行一切行阿练若五番相对十一宗一莲钵昙摩九禅智者大师真身塔二流袈裟五德观自在六字大明咒雷须曼骨人天魔波旬摩伽罗莲华漏散华一佛乘觉性宝印三昧二天三仙楼炭经法宝存生无垢称经转识了达五妙宾头卢经如是体应身土一识外道大方广佛华严经鬼界空始教窣罗宝积长者子如意轮供直说阿呼地狱五种三昧宝塔品鞞醯得枳五种声闻鸡园寺影供小妄语

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南无阿弥陀佛