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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 妙音菩萨 | （菩萨）法华经妙音菩萨品谓释迦如来放肉髻白毫二光，照东方八万亿世界，过此有国名净光庄严，佛名净华宿王智如来。妙音菩萨自彼世界，与八万四千菩萨，共来灵鹫山，时雨七宝莲华，百千音乐自鸣。花德菩萨问佛：此妙音菩萨植何善根，有此神力？佛言：过去有云雷王佛，此时妙音菩萨以十万种伎乐及八万四千宝钵供养之，因而今生净华宿王智佛国，得现一切色身三昧，于一切世界现三十八种身，说法度生云。”法华文句十曰：“昔得一切众生语言陀罗尼，今以普现色身，以妙音声遍吼十方弘宣此教，故名妙音。”法华嘉祥疏十二曰：“言妙音者，此菩萨过去以十万种伎乐供养于佛，故得美妙音声，因以立名。旧经称师子吼菩萨。”法华玄赞十曰：“音者谓音声，妙者谓殊妙。昔住因中好设乐以供佛，今居果位善说法以利生，双彰业德以标其名，故称妙音菩萨。” |
| 佛词快览： 无等等乘 毗舍离 海印三昧 本于二谛 大国师 同分 禅镇 法华会 一即三 相承血脉 长爪梵志请问经 善见宫殿 七胜事 爱剌 同类因 七见二疑二无明 读诵杂行 尘网 疑续善 二六 非即非离蕴我 四辈 愿度 三两 三种佛土 时处诸缘 永平元和尚颂古 一假一切假 阿缚卢枳帝伊湿伐罗 僧伽跋澄 法众 勤 食马麦宿缘经 毗卢折那 时机纯熟 三印 日宫 悲幢 幻者 周遍含容观 [(扣-口)*主]杖 一盲 二胁士 妙法华 毗俱胝菩萨 妙法宫 阿字门功德七句 末后一句 四供养 瞿昙留支 赞佛 胜幡璎珞陀罗尼经 行事会正记 龙须 不思议业相 超越心地 外空 苏悉地羯罗五庄严法 读经争 成就众生力 无生门 如一味雨 相对 摩那苏婆帝 穷生死蕴 始成正觉 楞严经会解 解悟 七同十一异 波梨钟 像想观 深秘释 迷事 寄言叹 善恭敬经 秘藏经 生因 集解 受职灌顶 默传 |
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