三昧相应的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三昧相应（术语）谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：“三昧相应者，谓若本尊作慈悲之容，或身白色，应供白花，名三昧相应。若献黄赤，名不相应，香等类之。”

佛词快览：病起六缘受戒阿阇梨至教量百一供身迦叶尊者梵音洞现身说法劝转存略二语一切诸佛秘藏之法日莲九众灭法智忍八干入定不定印经法智失罗婆大论智慧知未来世无碍邬斜诃罗贤首五教仪开蒙弘忍众生意乐意趣三时业三佛触庄严俱舍四善根无碍光丑陋比丘大宝坊理观读诵大乘金刚线迦罗鸠[马*太] 灯笼一三昧妙眼韦天将军筏喻经十牛图序宫毗罗大将释迦夹侍毗职多钵[月*葛]婆印持体宗用末尼火祆教大号叫地狱界系国宝维楼黎王六相圆能怛他檗多呬怒泥舍邪因外道和伎者海涧国自爱鸯伽社哆四不得经半斤八两四料简显益八段二禅天弘决烁羯啰血脉相承明道波夜提唯识法师闻持陀罗尼苦空无我意解昙摩跋罗澄观重如双身毗沙门入寂唯识论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三昧相应	（术语）谓密教使道理与事实适应也。深密钞四曰：“三昧相应者，谓若本尊作慈悲之容，或身白色，应供白花，名三昧相应。若献黄赤，名不相应，香等类之。”