临济四喝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临济四喝（公案）临济录曰：“临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作么生会？僧拟议，师便喝。”

佛词快览：金刚界现图曼陀罗宝山六观音素意法华忏法会二归一力无所畏船后光乘戒缓急四句不真宗三因最胜真如金光明经肉食起业相九谛坚牢地祇五法成身如是作指方立相富兰那迦叶参后性佛愿成就文人能得忍陀罗尼大王施无畏者笈月鼠威音王佛住心品根本定波斯匿王造牛头旃檀像手磬根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事染衣仪式卫世师权悲伴夜臂卑履也果果破性宗佛地经论我相九十八使密语四种性行慧日尊须涅多罗运心供养发智论密教毗卢遮那佛寂光海会铄讫底入法界体性经第三时教五衰世亲摄论无垢轮惟白五千上慢瑜伽念珠经王舍城结集不思议神通境界经瑟石叉手光网菩萨种子昙摩同如来庄严具高峰发讲毗婆沙论现识大乐金刚不空真实三摩耶经饿鬼因倒见三种净业慈悲道场忏法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临济四喝	（公案）临济录曰：“临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作么生会？僧拟议，师便喝。”