贤胄部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贤胄部（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰：“贤胄者，贤者部主之名，胄者苗裔之义，是贤阿罗汉之苗裔，故言贤胄。从所袭部主为名也。”

佛词快览：磐石劫乳经普为乘教一切如来宝冠三界法王灌顶还源五色线旬单宝如来三昧经炽盛光道场念诵仪三夫人定身云道俗业经从空入假观得辩才智愿胜应身二苦真身观迦多衍尼子乌婆陀颇尼结河白云菜劫初金铃喻体可得相以过类四华血脉相承密轨法华讲雪岭投身离我三业念佛一切万法十一种不还旃陀婆罗鞞维摩诘箄尸干栗陀耶邪性定聚二入枳怛那然灯三句所变伏忍香入月灯三昧经畜生道爱著佛心印佛还国始见罗[目*侯]罗重定授菩萨戒法生法三同七异佛母大孔雀明王信顺法想失守摩罗俗谛不空钩依菩萨法七种不净阿折罗住果四静虑酪四恶比丘华严传骨目体信阿轸[帝/心] 集智甘露味论宗致碑诸释子以火聚验罗[目*侯]罗蕤呬耶经寂静相应真言难得行金刚[金*巢]菩萨越阇恶律仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贤胄部	（流派）Bhadraya%nika，小乘二十部之一。佛灭后三百年，自犊子部流出。部主名曰贤。以贤为祖，故称为贤胄部。其所说与犊子部同。宗轮论述记曰：“贤胄者，贤者部主之名，胄者苗裔之义，是贤阿罗汉之苗裔，故言贤胄。从所袭部主为名也。”