依诠谈旨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

依诠谈旨（术语）对于废诠谈旨而言，谓托于言虑之诠门，说其旨也。例如真如为妙谛，永离言诠，无实可名，然为使人悟其体义，强立真如之名，谈真实如常等之旨，是也。其他三性三无性等，总为依诠门之谈。见百佉问答钞等。

佛词快览：牛戒阿娑磨沙摩十诵比丘要用郁多罗鸠留降三世忿怒明王念诵仪轨入出二门末田地度贫母经不庄校女经不定止观四满成佛有相业亲教师僧林心秽经时起世经忏仪喝火共宗人中师子一法界心须摩提菩萨经慧门十六尊无性有情青原米价影略互显为利倒说戒群疑论高明寺非境单拏阿毗昙毗婆沙论无齿大虫数缘尽度诸佛境界智光严经立相住心生死贵在得意筏苏枳变坏乌耆帝香盖法相四善根中辈圣虚空藏菩萨端坐自恣五德六十四梵音三无漏学鹤林枯木龙吟法有大法螺驱龙破法遍香王菩萨陀罗尼咒经阿兰若一切无障碍柰园量果万灯会慈氏轨献华座印言无常无尽根护身法火浣布袈裟三十六鬼阿难七梦经摩利支天菩萨陀罗尼经威怒磨砖说四依优波那诃罽罗多胜鬘师子吼一乘大方便方广经唱道师加供依诠谈旨

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
依诠谈旨	（术语）对于废诠谈旨而言，谓托于言虑之诠门，说其旨也。例如真如为妙谛，永离言诠，无实可名，然为使人悟其体义，强立真如之名，谈真实如常等之旨，是也。其他三性三无性等，总为依诠门之谈。见百佉问答钞等。