五位君臣的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五位君臣（杂语）曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位，以事物立为偏位，其偏正二位作交互，以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君（正位）、臣（偏位）之二位，而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。

佛词快览：死缘庐山衣难值难见上乘瑜伽顺苦受业迦旃延阿毗昙佛道典座利行摄光音三天得定苦行论师师子断肉经六因鬼子母神说一切智重关助音八十亿劫净法界三日耳聋观力所须严净愿二种爱救世誓灰身灭智灌洗舍楼伽五苦五族如来宾钵罗半者珂但尼莲华峰若南大随求陀罗尼勤苦三和正习第一义法胜经戒名血途权悲寂静门德风羯磨阿阇梨三种香过去七佛三经一论悉达多百譬经真身名色观经深行阿阇梨明藏辩积菩萨野干黄梅金刚顶经仪轨延沼心王无上正遍道醯罗山现成非想天八苦二犯五妙境界乐诸教决定名义论牧牛十一法喻比丘八位上行先生结病阿波么罗[言*我] 破闇满愿胜光王金刚顶瑜伽经十八会指归内无为八叶莲华观鼻入僧统

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五位君臣	（杂语）曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位，以事物立为偏位，其偏正二位作交互，以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君（正位）、臣（偏位）之二位，而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五位附录。