入不二门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入不二门（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”

佛词快览：涅槃圣内外空浮昙末默理隐形印柯尸悲与千二百五十人绀睫数取趣转恶成善益秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经毫相八戒斋字印寿者相直传誓愿力太子和休经得三法忍愿不闻恶名愿三昧父般若母内明摩夹罗摄受因八种施周那自宅供旃檀耳羹梵迦夷冥宝梵众贤圣名字品末陀摩匡山俱毗蓝唯识观槃特不空如来藏食[廿/阆][廿/砀] 执杖梵志苾刍习学略法下尘风铃芦叶达磨突婆七微苦受除一切盖障三昧毒器四种一切义三种外道赤袈裟通化四空无字印五逆伊沙驮罗念佛三昧宝王论二忍障碍有对檀五种布施摩诃因陀罗针孔七证付法藏经波罗颇密多罗讽供上行菩萨福足智目五道转轮经教迹义叉拏弶伽河沙一道神光白脚师大应供阿奴律陀祥瑞虚空藏法本时

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
入不二门	（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：“不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。”