六结的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六结（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”

佛词快览：法律三昧经佛位常悲菩萨语言音声欲五种法身心作四家娑罗洟金刚幡夏安居门叶修忏要旨观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经增益法显扬圣教论颠迦五十六亿七千万岁贤护至言愿偈总相念住观察义禅口安乐行目连所问经四种佛三逆施食仪起教缘由服水论师三种相生空法有迦尸迦观音曼荼罗八大菩萨调伏羯磨比丘尼戒楼黎玄畅寮长身土平等觉经忿怒拳利人梵网忏法涅槃字义三五十因六果谛殊罗施舍利赞哑羊苏呵前念龙华莽娑 [火*(而/大)]位修禅定天识受喜阿遮利耶三祇百大劫龟不慎言频婆帐二十五菩萨如电秘教极地要道纸钱殊底迦胎金显密数论外道恩田毗摄浮菩提树众苦支硎山显明光音天下生人间一日三时三曼陀[风@(軷-车)]陀罗 [立*立]起出圣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六结	（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：“佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体是一因结有异。”