食时五观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

食时五观（名数）行事钞下二曰：“今故约食时立观以开心道，略作五门，明了论如此分之：初计功多少量他来处，二自忖己身德行，三防心离过，四正事良药，五为成业道。”资持记下二之三曰：“境虽有五，总束为三：初即观食，二是观身，三并观心，从疏至亲观法次第。”

佛词快览：阇婆隶魅女坚牢地神多子塔紫磨忍辱三甜 [口*歇]里禅关策进报像功德经黄衲南海寄归传耶输陀罗无动尊阿菟林相应独头二无明师子吼十一事三贤位外护善知识奇光如来羯[打-丁+罗]赊娑诃楼陀禁五路印瑜只僧[食*善] 妙门婆哩野毗舍部执异论圣众诸蔽波药致伽罗二序离怖畏如来探水伽耶随形好实相经典佛母宝德藏般若波罗蜜经本愿受持七佛名号所生功德经因字金刚句藏主传心静牌五百小乘法性真如现报生佛大死底人龙章不动使者随分觉摩诃婆伽方规戒本疏经笥杂宝声明论等流身鸯伽陀都率天解夏经三十七尊百座仁王讲法宝藏法藏比丘下转三十二相愿赦[何-可+尔]娑观娑婆诃苦轮海拨草参玄水冠往生一定长夜净三业印大自在四种花甘露城

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
食时五观	（名数）行事钞下二曰：“今故约食时立观以开心道，略作五门，明了论如此分之：初计功多少量他来处，二自忖己身德行，三防心离过，四正事良药，五为成业道。”资持记下二之三曰：“境虽有五，总束为三：初即观食，二是观身，三并观心，从疏至亲观法次第。”