六群比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六群比丘（名数）佛在世时，有恶比丘六人，结党多作非威仪之事，称曰六群比丘，佛制戒多缘此六群而起。诸律出名不同。僧祇律九称六群比丘曰：“一、难陀，二、迦留陀夷，三、三文达多，四、摩醯沙达多，五、马师，六、满宿。”毗奈耶律十一称六众苾刍曰：“一、阐陀，Nanda，二、邬波难陀，Upananda，三、阿说迦，As/vaka，四、补捺婆素迦，Punarvasu，五、阐陀，Chanda，六、邬陀夷，Uda%yin。”萨婆多论四曰：“一、难途，二、跋难陀，三、迦留因夷，Ka%lodayin，四、阐那，五、马宿，六、满宿。”戒因缘经三曰：“一、跋难陀，二、难陀，此二人生天上。三、迦留陀夷，四、阐怒，此二人得道涅槃。五、马师，六、弗那跋，此二人生龙中”。以上因梵音之具略而译语不同耳。一、阐陀，或曰阐那，阐怒。同一名也，又云车匿，或恶性比丘，暴恶也。佛灭后于阿难所得道（五分律三十）。二、迦留陀夷，又云邬陀夷，多淫，后于佛所得道，宿债所追，为贼所杀，埋于粪中（十诵律十四）。三、三文达多，或云难陀，难途，一人也，四、摩醯沙难陀，或云跋难陀，一人也。此二人生于天（萨婆多论四戒因缘经三）。五、马师，或云马宿，阿说迦。惟梵汉不同。六、满宿，或云补那婆素迦，弗那跋，惟梵汉相违。此二人愤我师目连为执杖外道所害，杀之，生于龙中（戒因缘经二）。

佛词快览：多陀阿伽陀我所心八十诵律钵摩婆底对法藏大经九帖阎摩罗社十种法行十护震多末尼小便相似天眼明一向记一拶拶倒了露形外道二轮微尘数净土不退地南泉水牯牛说法妙祖灯阿波会钞四种布施四未曾有法经郁尼沙三通力真言秘宗愚僧四加行灰沙常念阿伽云人生僧形嘉尚 [斩/耳] 四百四病婆罗尼蜜三十五佛名礼忏文最胜灯王神咒经父母恩乐行憍矩胝诸佛顶下间曷刺[翔-羽+儿] 雁解脱亡魂事央崛摩罗经妙法莲华经优波提舍良忍尼戒二童子然灯经小阿师西域记须摩提经发露演密钞金色尊者性力吉遮曩莫一化五味之教梦一切智慧者转法轮堂伽半钱弥伽应供断畜生命鍐十善菩萨弥沙塞律

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