兰阇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兰阇（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：“王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因过胡人前，弹指云：兰阇兰阇，群胡同笑。四坐并欢。”案翁注困学纪闻二十，误作兰若解。

佛词快览：伽伽那卑丽叉尼香象断灭话则真丹南山律主韦陀输法身大士八识五重声生者外道所作相似过类随缘化物羡那四种心兽主寻香城钦婆罗九品上病起六缘劝缘大因陀罗座实义毗尸沙为利诈师戒言说玻璃施食降生第一义天毗奈耶阎逻治魔法口诀阿梨金蹄阿毗昙心论经超八醍醐三种普贤无烦天涅槃那转法轮印龙户五忍无学道重障海东随类不定了别境识清净土教王经不如法迦布德迦伽蓝波罗提毗阿湿薄迦佛心印记痴毒全分受等一大车白足阎罗十王经非乐修入文解释般涅槃那五梦经肉食十过树提伽在火中生碱水喻经发下品十善心疾书大辨财天大自在象主刃叶林唯识十三佛夜叉吉蔗茶汤大慧书金刚顶义诀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰阇	（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：“王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因过胡人前，弹指云：兰阇兰阇，群胡同笑。四坐并欢。”案翁注困学纪闻二十，误作兰若解。