兰阇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

兰阇（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：“王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因过胡人前，弹指云：兰阇兰阇，群胡同笑。四坐并欢。”案翁注困学纪闻二十，误作兰若解。

佛词快览：界身足论众喜瑞现喻生趣素法身纳受道士声论师瑿罗跋那胜意生明迦毗罗食厌想一空一切空莲藏四种护摩掌珍论开白词勘破六畜秀能四如意足左都史殿愿船大集大虚空藏菩萨所问经童女迦叶圣法印经六度经毗伽罗九因一果金刚佛子秃人三天使施阇耶犀那三默堂阿伽罗伽思假六种巧方便证信序千手千眼观音下钵东台二密十六观门金刚床黑月建志补罗坐具有识发得无尘法界百福相经最胜王经伽蓝经蜃楼台本有家四律天台宗五时教三昧耶戒斋食叹佛偈无碍智莲华印邪淫嘉尚定钟僧伽梨六蔽心总持尼长寿天真胝贤胜优婆夷夏斋觉母跖俱罗供讲迦维卫檀越观果报法珍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
兰阇	（术语）西竺誉人曰兰阇。亦曰兰奢。世说二曰：“王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接。人人有悦色，惟有临海一客姓任，及数胡人为未洽。公因便，还到过任边云：君出，临海便复无人。任大喜悦。因过胡人前，弹指云：兰阇兰阇，群胡同笑。四坐并欢。”案翁注困学纪闻二十，误作兰若解。