三种普贤的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种普贤（名数）一实相普贤，本地之理体也。二究竟普贤，以智究竟法身之理，即是本觉也。三贤现普贤，显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤，又密教大日如来之补处菩萨是也。如显教以弥勒为释迦之补处，密教以普贤定为大日之补处此三种之，义通于文殊观音等诸菩萨，而独就普贤明之者，因是大日之补处也。

佛词快览：宝林传遏部多护摩堂极果三科拣境佛围陀堙罗醉象商主天子所问经编发仙人自在天宫最胜佛顶印止门邻珍七返生执相应染净土三十益重商量三缚传戒微微心瞎驴假门三处传心入众时衣自在王经拘鞞陀罗一切智藏外尘优陀延王伽梵教院婆触秽阿毗达磨杂集论宿夜欻尔摩竭掩室菩提道场愿行具足定智内我维摩诘经讲义大意毗婆沙论香为信心之使办事明王佛印三昧经谢因缘多论千眼千臂观世音募化簿金刚嬉戏菩萨顶礼慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶支谶雁行命根真因信种有性四颠倒呵婆婆罗[目*侯] 毗舍离城结集金刚三业经阿死罗摩登只旃荼解脱道群类召请大贤达磨波罗释外道小乘涅槃论钵位杨叶奇光如来法报化三身大童子虚空藏菩萨陀罗尼经

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南无阿弥陀佛