玻璃的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

玻璃（物名）又作颇梨，颇黎。新译曰颇胝迦，颇置迦，娑波致迦，塞颇致迦，飒破[木*致]迦，窣坡致迦Sphat!ika，当于此方之水精，有紫白红碧四色。玄音应义二曰：“颇梨，力私切。又作黎，力奚切。西国宝名也。梵言塞颇胝迦，又言颇胝，此云水玉，或云白珠。大论云：此宝出山石窟中，过千年冰化为颇梨珠，此或有也。胝音竹尸切。”同二十四曰：“颇胝迦，陟尸切。亦言娑波致迦，西国宝名也。旧云颇黎者，讹略也。”慧琳音义四十一曰：“颇胝迦，古译或云颇黎，或云颇胝，皆讹转也。正梵音云飒破[木*致]迦，形如水精，光莹精妙于水精，有黄碧紫白四色差别。”慧苑音义上曰：“颇梨色，正云窣坡致迦，其状少似此方水精，然有赤有白等也。”智度论十曰：“若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠，譬如过千岁冰化为颇梨珠。”梵语杂名曰：“颇梨，萨颇置迦。”

佛词快览：杂心论正了缘香殿大念生变害想座观世音经开白词三十七尊出生义阿耨 [木*患]子尸摩赊那大觉世尊浮尘梵摩难国王经弥勒当来成佛经伏断四堕一切佛顶轮王圣明信解行证慧布信度国七百贤圣覆腋衣除雷符骨鲁末遮法华问答讲长斋月弥帝隶五色光天根决定思梵书和合众勘破断善阐提观佛为宗拔提佛母宝德藏般若波罗蜜经一小劫优钵罗龙王纂要八寒地狱智幢音义清净觉海异辙迦罗钵舍罗钵生灭去来一异断常经案阿僧伽发愿文九色鹿经十七种净土十惑开咽喉印佛教无尽慧三金刚观下生经满愿药草慧剑前修摩诃僧那僧涅陀佛足顶礼声闻说俱生法半字大兴善寺轮宝南岳那鞞曼陀罗四辩大圣文殊师利菩萨慧基乌娑哆罗迦判

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南无阿弥陀佛