共法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

共法（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”

佛词快览：不忏举梵刹宾坻转计鹫岩不知足者仰山大心力钵他意性化身四善根著乐薄矩罗烦恼藏不庄校女经卓锡外外道布怛那涅槃那三能变上生经瑞应科文单寮婆罗舍佉苦行论师借花献佛八妄想 [女*亥]劫曼荼罗编发仙人八游行毗尼矩抳妄境界自在天十因缘马师枯木堂一棒大乘金刚理趣经九斋日九识尊普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经持轴山坚固讽诵文昙谶问禅菩萨大士究竟涅槃焰王光佛人雄师子现成公案大善地法大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文西方十万亿不定教健陀僧统维只难郁尼沙越喜三昧读诵五后得智兰若正食法身说法钵塞莫有无灌顶妙有遮罪阿奴谟柁慈恩寺三藏法师传瞿师罗园触庄严行满成佛十八境界妙法藏钵啰帝提舍耶寐琰魔界

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
共法	（术语）又曰共功德。对于不共法而言。谓佛所具之功德中，与其余圣者及异生共之者。俱舍论二十七曰：“世尊复有无量功德，与余圣者及异生共，谓无诤愿智无碍解通静虑无色等持无量解脱胜处遍处等。随其所应，谓前三门唯共余圣，通静虑等亦共异生。”