人雄师子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人雄师子（术语）佛之德号。佛于人中最雄健，故曰人雄与世雄，师子者譬其之雄健也。无量寿经上曰：“人雄师子，神德无量。”

佛词快览：自性差别本愿功德聚妨难意力袈裟五德法前得拈古阿弥陀三字法报应三身空假中三谛金轮二种一阐提有主物三十舍堕正中增上心学缘念处酆都城普庄严童子比丘尼八归敬戒阿波末利加行业诸仙智人恶道灭尽三昧五戒分满立量别接通精进信瑜伽三密阿叉摩罗大乘起信论等身拘瑟耻罗八中洲非人施行摩尼折罗见闻生衣钵侍者欲天五淫般剌蜜帝伊罗钵多罗五知根法受尘经福罗大哉解脱服大觉金仙轨范师胡乱坐如理智普想观重不审制多有漏禅器界说优婆憍舍罗座不冷秘法果上名号上衣弭陀诃罗勤根苏哩耶酥粥息灾智眼文殊百八钟尸毗迦乏道忍法位竭叉禅史五部总持水陆斋迦迦恩度横毗摩蜂台四夹侍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
人雄师子	（术语）佛之德号。佛于人中最雄健，故曰人雄与世雄，师子者譬其之雄健也。无量寿经上曰：“人雄师子，神德无量。”