凡情的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

凡情（术语）凡人之心情也。华严玄谈四曰：“极位所承凡情难挹。”诸经要集序曰：“凡情闇短，器识昏迷。”

佛词快览：根本说一切有部毗奈耶颂秘密箧印心经无去无来十布施色害有名无实释迦提桓因陀罗三百矛阿难教化波斯匿王二种常四大种四明十义书左间隶籍出缠真如 [马*太]缚若阴钱海龙王女金步一向文殊所持青莲华与剑神力所持无体十种广大智野干五种修法实相无相阿那伽弥弥楼斋二行未生怨自证坛唯识了义灯幻垢毗若南佛印三昧经一句三钵罗陀[何-可+尔]鸡至真无意禅三昧饮光三仙二天当体即是识神这个螺髻臂钏弥兰一坐食十法界明因果钞孟婆汤冥道化前序身口无过行圣者沙弥十戒仪则经结河赞众瞿昙摩诃刹头经乳中杀人随他阿[风@(軷-车)] 三论游意义八不中道金刚索菩萨二十四不相应法赠别夜天衣怀请僧闇林净土三部经一乘妙典善趣独角仙人摩诃衍化众会爪镜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
凡情	（术语）凡人之心情也。华严玄谈四曰：“极位所承凡情难挹。”诸经要集序曰：“凡情闇短，器识昏迷。”