有海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有海（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”

佛词快览：迦宾阇罗祈念缘起铜锣德山正觉华波斯三十佛二种白法借香问讯皮壳漏子依正二报留拏圣尊难行念佛勿力伽难提展单圆堕现在贤劫千佛名经奉行戒珠寺僧祇部曼荼罗身钵印布咀洛迦迹化十种通七逆罪五百仙人心真如门慧净流浆都嚧瑟迦行香仪则法华问答讲涅槃论因陀罗尼罗目多睹史多天五顶轮王大慈生菩萨半跏趺增上慢不动慈护咒传持阿钵唎瞿陀尼十种不净浴鼓九有情居庄严宝王经因坻刹利大光普照观音唯渐无顿贪欲使后世修因庄严王经六大体大三千床座大自在天写照死不动使者法沙弥文殊行经刹摩啰惹讫哩呬五字严身观三种三观三身菩提拈古当体即是常醉天虚空喻事理三千深禅定乐无畏藏香亭鸣钟见慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有海	（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”