加行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

加行（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”

佛词快览：迦兰陀竹林手印胜思惟梵天所问经露形外道康居业相十斋阿毗昙五法行经大乘破相教寂静行宝性内心曼荼罗优婆塞迦僧可善相婆罗门渴爱所有珠红颇黎色阿弥陀漏尽意解甘露王十种依果不说四众过罪戒礼赞七莎髻金刚怒目授决摩楼观自在菩萨随心经阿耶穆佉参前余流现种种身摩犍提惑业苦会释法化现观边对法顺上分北宗悲济会四胜义谛哥王往生讲坚固经十力经不可越守护千手陀罗尼摩诃俱瑟耻罗阏伽井如是我闻绝食法场文殊现宝藏经罗云律法迷卢八万顶六汉罗刹海毗舍佉母寂静音海夜神化导三十七门三疑西主人牛俱妄信女络多未知鸠摩罗耆婆寂忍么啰[言*我]始罗大衣总制院见闻生摩醯奢娑迦入楞伽经牛醐游方僧药师如来念诵仪轨七喻灌洗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
加行	（术语）入于正位之准备，加一段之力而修行也。如加行道，加行位，四加行，四度加行等。旧译曰方便（七方便），以于佛果之善巧方便，有混滥之恐，故新译曰加行。唯识述记九末曰：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别。”