七真如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七真如（名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。\n\n（名数）【参见: 真如】

佛词快览：直月四部经大慈尊获至那罗阇弗咀罗无择地狱恶祁尼空性自性断地狱有五山轮王难陀优婆难陀十玄缘起契嵩二求伊帝目多伽迦旃邻陀阎曼德迦威怒王三契经饿鬼趣福德法鼓玄义犍陀摩诃衍初度五比丘栖身八部佛名经人牛俱妄持金刚慧 [口*垔]尼毗伽罗慧忠盂盆斋十声一声三圣毗首羯磨化身鸽呵五欲修断五种甚深下乘一息半步依方等坛心欲富那夜奢空无相无作窭拏折里多五百世无手慢结梵福退凡下乘率都婆功德丛林算题夜叉罗刹转化舌舌波吒厘香盖大比丘三千威仪六字大陀罗尼咒经净住子宅门自恣五德僧涅三论玄义边州迦旃子华严游心法界记忍辱波罗蜜自内证大胜金刚心真言示教利喜无上法轮粝竭节实报土般若时身精进信相菩萨缚野吠

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