七真如的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

七真如（名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。\n\n（名数）【参见: 真如】

佛词快览：八渐偈佛名经肉眼修斋师教一切经音义首楞严波颇蜜多罗空无边处定无相无相解脱门火王智斧禅行法想经序题密教毗卢遮那佛意根 [木*患]子毗世沙蜜多罗地藏十轮经虚空藏观经阏伽棚观音聪明咒华聚陀罗尼咒经一切如来宝冠三界法王灌顶法衣因内事理法界芥子帝释善法堂伊兰拏钵伐多国不男偈赞逻阇伐弹那无忧最胜吉祥王如来乌摩妃慈心童子二十二根末上江湖鸡雀寺盐香事相满分清净者清信女阿婆罗骞陀入堂五法逆缘疾书八大灵塔名号经拘牟头大悲空智金刚大教王仪轨经玉耶女经沩山举米须摩檀五逆苦法智妨难索语不盗戒布刺那迦叶波鍐体用别论体一心三智咥哩若底应受识褒洒陀经衣二种薰思假净门佛乘戒等慈牵道八道行城身相阿诣罗七加行祈请不断轮灶经义无碍

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