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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 七真如 | （名数）一流转真如，谓有为法流转之实性也。二实相真如，谓显于二无我之实性也。三唯识真如，谓染净法之唯识实性也。四安立真如，谓苦谛之实性也。五邪行真如，谓集谛之实性也。六清净真如，谓灭谛实性也。七正行真如，谓道谛之实性也。流转安立邪行之三真如不通于佛，又实相唯识清净之三真如为根本智之境，余四者为后得智之境。是约于诠门以义说而说为七，若废诠而论如之体则七即一如也。见解深密经分别瑜伽品，唯识论八。\n\n（名数）【参见: 真如】 |
| 佛词快览： 阿罗婆伽林 密供 血海 二重曼荼罗 拘沙 香王菩萨陀罗尼咒经 见取见 沙摩帝 陪胪 法身藏 未到定 现智身印明 瑜只经 顺后句 游山 宝德藏经 一刹 耆阇崛 衣服天 处不退 石鱼 分别智陀罗尼 弘誓愿 五大尊 羊乘 优婆憍舍罗 栅门那 伽蓝 如来 阿难陀目佉尼诃离陀经 义虎 菩提会 辫发 灭羯磨 六箭 览字门 一切真言心 百卷钞 福盖正行所集经 净影 爪上 盲摸象 阿难宾低 华林园 愿海 无常磬 净妙华三昧 竹园伽蓝 宴寂 嗔烦恼 仁王陀罗尼释 木马 玉华寺 八炎火地狱 智悲 戒足 医子 无动尊一字出生八大童子秘密法品 修罗隐藕丝孔 识蕴 得度因缘经 像法 舞菩萨 迦兰频伽 无垢优婆夷问经 不动使者法 四供养 增加句 金山王 著铠入阵 阿支罗迦叶经 破有 伽邪 等得 安居竟 近波罗蜜 召请童子印明 黳 一切经音义 无对光佛 |
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