痾[口*路]只的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

痾[口*路]只（杂语）A^rogya，大比丘受沙弥礼时返礼之辞。祈无病安全之义。寄归传三曰：“大受小礼，自可端拱而云痾[口*路]只，是咒愿彼令无病义耳。”

佛词快览：摩诃母陀罗三曼陀犍陀有漏果慧炬三昧尸半尸六十四书第一识中宿衣罗湖野录性种性三形四向死生智证明身毒性相八识相异出无量门持经毕竟成佛道路阿阐底迦四烦恼真如实相师子频申三昧甘珠尔第一结集法叔闇诵实智无著果故苦中流事相部娑罗婆悉谛夜四堕孟婆汤净圆觉心顿成诸行四信四门游观因行果德蒲阇尼阿菟林大华严长者少室论床梵服酪经梵书破僧金山王曲齿转劫所熟调伏印阿婆娑摩罗大娑罗不动地三昧耶会打野[木*埋] 身器十二阿辘辘地摩诃劫宾那同文故来教观二门解境十佛一切男女我父母一切智慧者妙宗钞三劫三千佛十来满怛罗优婆私柯俱珍那魔忍十障一月三舟住持三宝末田地三种有忿怒持金刚菩萨四曼摄二种世间正像末筹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
痾[口*路]只	（杂语）A^rogya，大比丘受沙弥礼时返礼之辞。祈无病安全之义。寄归传三曰：“大受小礼，自可端拱而云痾[口*路]只，是咒愿彼令无病义耳。”