初刹那识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初刹那识（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”

佛词快览：胜道沙门寮首座弥勒下生经资持记小经金刚顶经多罗菩萨念诵法象头山大威德金轮佛顶炽盛光如来瑞相战捺罗即身菩提成唯识论楷定受用三水要行法五百大愿旃陀越常受快乐愿住果缘觉相应法金刚鬘菩萨入灭罗叉娑肉食十过羯摩师道记缘变三逆首楞严三昧经大吉祥金刚幻法纳金度僧无不定心优婆塞五戒相经文殊巡行经乌苏耆昼腻多觉母旧事净法主夜神流舍那频伽威德三昧四十二使者至那[何-可+尔] 如法性实际三名七种无常五如来色克实论主布刺那迦叶波刹即塔字跋移阿修罗檀那护法天童佛事门魔病晒罽亲缘宿作三昧地大日宗妙庄严王品回趣伽他倒悬智力呵五欲闇钝障华严法界玄镜常住二字六行观板笈天台四教仪奠茶禁五路印盐天一转语舍利弗嗔恚气分阿罗磨伏忍真实理门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初刹那识	（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：“诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。”