梦行般若的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

梦行般若（传说）舍利弗问须菩提：“若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧，宁于般若波罗蜜有益耶？”须菩提报舍利弗：“若菩萨于昼日入三三昧，则于般若波罗蜜有益，夜梦中亦当有益。何以故？昼夜梦中，等而无异。”见大品般若经梦行品，智度论七十五。

佛词快览：决择分真我佛为胜光天子说王法经沤楼僧佉五坚固金刚界血脉佛眼咒四人观世悲智三昧耶戒坛释迦多宝破戒五过违他顺自红莲华焦热地狱六卷略出经波波大国师功德藏三十二相经爱行阿[何-可+尔]啰迦蓝宇病苦鸠摩罗伽地无动佛古今译经图纪智顗二见尼抵利养缚无分别心衲众菩萨行方便境界神通变化经三种舍利广略要底哩三昧经吒王五佛五身伊泥延河淮大方广圆觉修多罗了义经 [口*尔]瑟吒么洗除盖障三昧六根忏悔证得世俗谛阿弥陀九品曼荼罗醯补卢沙愿心拓斗提奢拘摩罗迦叶铭文诵经漏尽智力破和合僧叉磨五种那含照拂迦叶头陀第一义楚六帖仁王般若念诵法九莲驴唇仙人观音品大乘十种清净禁戒圆觉经昙摩跋罗护摩法由来摩莫枳三千实相权惹那战达罗叹佛阿[少/免]夷木[木*患]子拜愿能断金刚般若波罗蜜多经非生非灭法无碍解流通

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
梦行般若	（传说）舍利弗问须菩提：“若菩萨摩诃萨于梦中入三三昧空无相无作三昧，宁于般若波罗蜜有益耶？”须菩提报舍利弗：“若菩萨于昼日入三三昧，则于般若波罗蜜有益，夜梦中亦当有益。何以故？昼夜梦中，等而无异。”见大品般若经梦行品，智度论七十五。